Ainsi, ce livre atteint trois objectifs en un volume : il propose un large panorama des formes de « collectivisme » de la fin du XIXe – qui restent le plus souvent actuelles ; il en fait la critique sous l’angle du droit naturel, via l’étude historique de la propriété ; complétée d’une critique économique sans complaisance – dont pourtant la Gauche nie encore la conclusion.

Avec Le Socialisme en 1907, il nous régale de son analyse critique d’une pensée politique qui, en ce début de XXe siècle, est arrivée à un niveau de maturité. Du moins est-ce là sa position de départ.
Il aborde cette analyse comme un véritable essai, de manière systématique et rigoureuse, organisée en quatre grandes parties.

Le Pacifisme est le troisième livre d’Émile Faguet que nous choisissons de vous présenter pour lecture. On ne présente plus cet Académicien amoureux de la liberté qui ne manque pas de rester critique et acerbe envers les dérives bureaucratiques de la démocratie, tout comme, dans ce livre, envers les facettes multiples de la démagogie des bellicistes.

Un siècle avant Hoppe, Gustave de Molinari en 1897 sortait lui aussi de leur domaine habituel, l’économie, pour étudier méthodiquement un pan de l’Histoire sous un regard nouveau : la survie, la reproduction et même l’amélioration de l’homme pris comme ressource de l’Humanité peut-elle être abordée autrement que par la concurrence, si chère à G. de Molinari ?

L’Abécédaire Libre que vous avez entre les mains constitue le produit de ce qu’un jeune homme comme lui a choisi de nous transmettre par écrit, et je vois plusieurs messages forts glissés entre ses pages, d’aspect innocent.

Si son «Démocratie, le dieu qui a échoué» est sans nul doute le livre qui aura établi Hans-Hermann Hoppe, dit «HHH», comme le leader contemporain de la pensée libérale radicale, ce n’est cependant pas le seul livre de cet auteur qui mérite qu’on lui accorde du temps de lecture.

Avec ce chef d’œuvre, les Tannehill réussissent le tour de force de proposer au lecteur curieux, et fourmillant de questions concrètes, à la fois des réponses très détaillées et précises sur le « comment » de la société de liberté, un approfondissement de ses mécanismes de base, sans pour autant le noyer de nombreuses pages de théorie du droit ou de théorie économique.

« Democracy » est, selon son auteur lui-même, son livre à la fois le plus connu et qui aura fait le plus polémique, chez les libéraux comme chez les libertariens. C’est probablement celui aussi qui aura établi Hans-Hermann Hoppe, dit « HHH » tant ses initiales suffisent à porter sa vision, comme le leader contemporain de la pensée libérale radicale, et comme un des grands penseurs actuels.

Dans Ultima Verba, l’auteur combine trois derniers efforts. La synthèse de ses grands thèmes économiques, la fiscalité et la pleine concurrence ; une analyse prospective en lien avec le socialisme et la guerre, comme facteurs majeurs de bouleversements sociaux ; et traiter quelques sujets émergents, en plus d’un chapitre entier consacré au rôle du couple science et religion.

Etat de guerre contre état de paix, voilà les deux concepts majeurs faisant l’épine dorsale de ce livre publié en 1899, où Gustave de Molinari se propose de brosser la civilisation alors en devenir par l’étude systématique de la tension entre concurrence et monopole.

Liberté Manifeste est le troisième ouvrage de Stéphane Geyres, et comme les deux précédents, ce livre sort de l’ordinaire, du moins dans la forme. Fruit de la collaboration de l’auteur tout d’abord avec un journaliste à l’opinion libérale, puis avec un jeune rédacteur plus rompu aux idées complexes et techniques de la philosophie libérale, il prend le lecteur par la main pour le conduire pas à pas au travers du dédale des objections communes et récurrentes à liberté individuelle.

En 2009, Psychologie des Foules fut choisi tant par Le Monde que par Flammarion comme l’un des « vingt livres qui ont changé le monde ». Même si Gustave Le Bon est parfois encore un auteur contesté, son approche du phénomène politique et social se montre pertinente quand on observe le XXe siècle démocratique qui s’est déroulé depuis ses écrits.
Gustave Le Bon fut un auteur prolifique qui marqua son temps. Grâce au concept de « foule », objet du présent ouvrage, il a abordé l’analyse sociale selon un angle psychologique qu’il a décliné en de nombreux domaines.

Nous vivons une époque où la liberté comme idéal et les valeurs de liberté se perdent. Où le libéralisme, largement incompris, est souvent vu comme une cause profonde, voire la cause unique des malheurs du monde. Une large part des jeunes générations voit en lui un système oppresseur à dépasser et non la voie pour leur avenir meilleur.
C’est là l’analyse que l’auteur, Jean-Marc Paturle, a faite ; c’est elle qui l’a poussé à se lancer dans l’écriture. Pour transmettre le libéralisme comme cadeau et précieux héritage à ses enfants, et plus largement à la jeunesse.

Ainsi, Le Culte de l’Incompétence désosse d’abord les mécanismes de la démocratie qui ceint la France. À la fois pour exposer les diverses contradictions de sa logique égalitariste, que pour établir son équivalence avec ce socialisme déguisé que l’incompétence systématique de ses acteurs démontre. À cet égard, je considère que notre auteur effectue un travail très évocateur de Hans-Hermann Hoppe, qui 90 ans plus tard, finira de reclasser la démocratie en un communisme larvé.

Dans ce premier tome, l’auteur diagnostique le « cancer socialiste ». Pas à pas, il fait le catalogue systématique de tous ses mythes et sophismes. À chacun, il met l’empereur socialiste à nu. L’état, sous ses divers oripeaux d’illusionniste, n’est autre que le magicien noir ultime, le champion toutes catégories du faux, de l’illusion et du tristement fantastique.

Après Magie Noire qui a dévoilé la nature sordide et macabre du Léviathan et de la foule des croyances qui lui donnent vie, passons à la Magie Blanche pour rebondir et ouvrir la perspective à un libéralisme autrement positif.

Ce petit livre, presqu’un livret, a bien plus d’épaisseur que son nombre de pages le laisse accroire. Il fut publié en 1815, année charnière de l’histoire de France qui passe alors de Napoléon à la Restauration, c’est-à-dire cette courte période du retour de la monarchie.

Nombreux sont les académiciens ayant mérité leur qualificatif d’immortels. Parmi eux, grâce à cet ouvrage, Émile Faguet aura bien été du nombre, vu de quiconque aspire à la vraie Liberté. Dans ce « Le Libéralisme », il entreprend de nous la faire redécouvrir par un voyage à partir des deux versions historiques d’un de ses piliers, une de ses références, la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen, DDHC. 

« Vivre ensemble », voilà un titre qui fait écho à un thème social omniprésent, de tous les côtés de l’échiquier politique,…